hellenic religion

La religión pagana es humana. Los actos de los dioses, son actos de los hombres magnificados; son del mismo género, pero a escala mayor, a escala divina. Los hombres no salen de la humanidad rechazándola, sino excediéndola, como los semidioses. La naturaleza divina, para el creyente, no es antihumana al mismo tiempo que sobre humana. Así sobre estar de acuerdo con la naturaleza en cuanto puro mundo exterior, la religión helénica esta de acuerdo con la naturaleza, en cuanto humanidad. Finalmente la religión helénica es política. Es decir, es parte de la vida de la ciudad o del estado, no tiene como fin un universalismo. No trata de imponerse a otros pueblos, sino recibir de ellos. Esta, así de acuerdo con el principio esencial de la civilización, que es la síntesis, en una nación, de todas las posibles influencias, de todas las demás naciones. Criterio del que solo se apartan los criterios estrechamente nacionalistas, que son el provincianismo de la cultura, y los criterios imperialistas, que pertenecen a la decadencia. Nunca se ah visto a, una nación fuerte ser conservadora, ni una nación sana ser imperialista. Quiere imponerse quien no puede ya transformarse. Quiere dar quien, quien ya no puede recibir. Pero quien  no puede trasformarse, se ha paralizado en verdad; y quien no puede recibir se ha paralizado también.En consecuencia la religión helénica se halla en armonía con los tres puntos naturales, en que incide en la humanidad: con la propia esencia experimental de la naturaleza entera, con la propia esencia de la naturaleza humana y con la propia esencia de la naturaleza humana en marcha ( en marcha social ), es decir de la naturaleza humana civilizada, es decir de la civilización.   

Die heidnische Religion ist menschlich. Die Handlungen der Götter, sind Handlungen der Menschen vergrößert, sind vom gleichen Geschlecht, sondern in einem größeren Maßstab, an Gott. Männer sind nicht gegen sie aus der Menschheit, sondern über sie, als Halbgötter. Die göttliche Natur, für den Gläubigen, nicht während anti-Mensch-Mensch. Also auf, mit der Natur als reine Außenwelt vereinbaren, verpflichtet sich der hellenische Religion mit der Natur, in der Menschheit. Schließlich ist die hellenische Religion politisch. Das heißt, ist Teil des Lebens der Stadt oder Staat, ist nicht auf Universalismus bestimmt. Wird nicht auf andere Menschen auferlegt, sondern sie zu empfangen. Dies, und nach dem Grundprinzip der Zivilisation, die die Summe ist, in einer Nation, von allen möglichen Einflüssen von allen anderen Nationen. Kriterium nur abweichen, stark nationalistisch Kriterien, die die Provinzialität der Kultur sind, und die Kriterien Imperialisten, die zum Niedergang gehören. Ach noch nie gesehen, eine starke Nation, konservativ zu sein, nicht eine gesunde Nation als imperialistisch. Wer will schon verhängt werden können nicht mehr ändern werden. Willst du denen, die nicht mehr erhalten können. Aber wer kann nicht sich selbst transformieren, ist in Wahrheit ins Stocken geraten, und wer nicht empfangen kann ist auch gelähmt.

Folglich ist die hellenistische Religion in Harmonie mit den drei natürlichen Punkten, was die Menschheit betrifft: das Wesen der ganzen Natur experimentell, mit dem Wesen der menschlichen Natur und dem Wesen der menschlichen Natur Reisen (in den sozialen Fortschritt), dh zivilisierten menschlichen Natur, das ist Zivilisation.

Языческая религия человека.Действия богов, являются актами мужчин увеличенная, имеют одинаковый пол, но в большем масштабе, на Бога. Мужчины не отвергать его человечности, однако превосходит его, как полубоги.Божественную природу, для верующего, а не в то время как анти-человек-человек. Таким образом, на согласие с природой, как чистый окружающий мир, религия Греческой согласуется с природой, человечеством. Наконец, религия Hellenic является политическим. То есть, это часть жизни города или государства, не претендует на универсализм. Не наложенные на других людей, но на их получение. Этот, и в соответствии с основным принципом цивилизации, которая представляет собой сумму, в стране, из всех возможных влияний всех других наций. Критерий только отклоняться сильно националистической критерии, которые являются провинциализм культуры, а также критерии империалистов, которые принадлежат к упадку. Ах, никогда не видел, сильное государство, чтобы быть консервативным, не здоровая нация быть империалистической. Кто хочет быть наложено не может измениться. Хотите кого, кто уже не может. Но кто не может трансформироваться, застопорилась на самом деле, и которые не могут получить также парализована.

Следовательно, религия греческого находится в гармонии с трех пунктов естественного, который влияет на человечество: саму суть всей природы экспериментальный, с самой сущностью человеческой природы и самой сути человеческой природы путешествия (в социальный прогресс), т.е. цивилизованное человеческой природы, то есть цивилизации.

The pagan religion is human. The acts of the gods, are acts of men magnified; are of the same gender, but on a larger scale, at God. Men do not reject it out of humanity, but exceeding it, as demigods. The divine nature, for the believer, not while anti-human-human. So on to agree with nature as pure outside world, the Hellenic religion agrees with nature, in humanity. Finally, the Hellenic religion is political. That is, is part of the life of the city or state, is not intended to universalism. Is not imposed on other people, but to receive them. This, and according to the essential principle of civilization, which is the sum, in a nation, of all possible influences of all other nations. Criterion only deviate strongly nationalistic criteria, which are the provincialism of culture, and criteria imperialists who belong to the decline. Ah never seen, a strong nation to be conservative, not a healthy nation being imperialist. Who wants to be imposed can no longer change. Want to whom, who can no longer get. But who can not transform itself, has stalled in truth, and who can not receive is also paralyzed.

Consequently, the Hellenic religion is in harmony with the three natural points, which affects humanity: the very essence of all nature experimental, with the very essence of human nature and the very essence of human nature travel (in social progress), ie civilized human nature, that is civilization.

Η ειδωλολατρική θρησκεία είναι ανθρώπινο. Οι πράξεις των θεών, είναι πράξεις των ανδρών μεγεθύνεται? Είναι του ίδιου φύλου, αλλά σε μεγαλύτερη κλίμακα, με τον Θεό. Οι άνδρες δεν την απορρίπτω της ανθρωπότητας, αλλά που δεν υπερβαίνει αυτό, όπως ημίθεους. Η θεία φύση, για τον πιστό, ενώ δεν αντι-ανθρώπινη-ανθρώπινη. Έτσι, για να συμφωνήσει με τη φύση ως καθαρό έξω κόσμο, η Ελληνική θρησκεία συμφωνεί με τη φύση, στην ανθρωπότητα. Τέλος, η Ελληνική θρησκεία είναι πολιτικό. Δηλαδή, είναι μέρος της ζωής της πόλης ή του κράτους, δεν προορίζεται να παγκοσμιότητα. Δεν επιβάλλεται σε άλλους ανθρώπους, αλλά να τους δεχτεί. Αυτό, και σύμφωνα με τη βασική αρχή του πολιτισμού, που είναι το άθροισμα, σε ένα έθνος, από όλες τις πιθανές επιδράσεις όλων των άλλων εθνών. Κριτήριο αποκλίνουν μόνο έντονα εθνικιστικά κριτήρια, που είναι ο επαρχιωτισμός του πολιτισμού, και τα κριτήρια ιμπεριαλιστές που ανήκουν στην παρακμή. Αχ δει ποτέ, μια ισχυρή έθνος να είναι συντηρητική, όχι ένα υγιές έθνος είναι ιμπεριαλιστική. Ποιος θέλει να επιβληθεί δεν μπορεί πλέον να αλλάξει. Θέλετε στους οποίους, ο οποίος δεν μπορεί πλέον να πάρει. Αλλά ποιος δεν μπορεί να μεταμορφωθεί, έχει σταματήσει στην αλήθεια, και οι οποίοι δεν μπορούν να λάβουν επίσης παραλύσει.Κατά συνέπεια, η Ελληνική θρησκεία βρίσκεται σε αρμονία με τις τρεις φυσικές σημεία, η οποία επηρεάζει την ανθρωπότητα: η ίδια η ουσία όλων των πειραματικό χαρακτήρα, με την ίδια την ουσία της ανθρώπινης φύσης και την ίδια την ουσία της ανθρώπινης φύσης ταξίδια (σε κοινωνική πρόοδο), δηλαδή πολιτισμένη ανθρώπινη φύση, που είναι ο πολιτισμός.

דת פגאנית היא אנושית. מעשי האלים, הן פעולות של אנשים המוגדלות, הם בעלי אותו המין, אבל בקנה מידה גדול יותר, על אלוהים. גברים לא לדחות את זה של האנושות, אבל זה עולה, כמו בני אלים.הטבע האלוהי, עבור המאמין, לא כל עוד נגד אדם אנושי. הלאה להסכים עם הטבע העולם החיצון טהור, הדת ההלנית מסכים עם הטבע, האנושות. בסופו של דבר, הדת ההלנית היא פוליטית. כלומר, הוא חלק מהחיים של העיר או המדינה, לא נועד אוניברסליות. לא נכפה על אנשים אחרים, אבל כדי לקבל אותם. זה, ועל פי העיקרון הבסיסי של התרבות, שהוא הסכום, במדינה, על כל ההשפעות האפשריות של כל העמים. הקריטריון היחיד לסטות קריטריונים לאומניים מאוד, שהם הקרתנות של התרבות, והקריטריונים האימפריאליסטים המשתייכים ירידה. אה לא ראיתי, עם חזק, להיות שמרן, לא עם בריא להיות אימפריאליסטית. מי רוצה להיות מוטל כבר לא יכול להשתנות. רוצה מהם, אשר כבר לא יכול לקבל. אבל מי לא יכול לשנות את עצמה, נעצרה ב האמת, שלא יכולים לקבל גם משותקת.כתוצאה מכך, הדת ההלנית הוא בהרמוניה עם שלוש נקודות טבעיים, אשר משפיע על האנושות: מהות הניסוי את כל הטבע, עם המהות של הטבע האנושי ואת מהות הטבע האנושי מסעות (ב התקדמות חברתית), כלומר הטבע האנושי התרבותי, כלומר תרבות.