De allí el lugar que ocupan los mitos en la teología platónica.
“Inmortal" -expresa W. Otto en los Los dioses de Grecia- es la virtud principal que los distingue de los hombres; y el mito puede ofrecernos relatos de hombres que mediante el otorgamiento de la inmortalidad han llegado a lo sobrehumano. Pero la idea del ser divino no se sustenta en el concepto de que un hombre por medio de la elevación y la prolongación pueda convertirse en dios. Lo esencial, como en todas las religiones, no se explicita”.
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